من جميل الشعر وغريبه…!!

تفنن الشعراء في ابراز قدراتهم الشعرية فخاضوا في كل صنوف الشعر من غزل وهجاء ومدح ورثاء وغيرها من ضروب الشعر وفنونه , فأجادوا وابدعوا.

لكن في هذه التدوينة سوف نتحدث عن ما نحى اليه بعض الشعراء من استخدام لما عسر لفظه وجهل معناه من مفردات وجمل فاختاروا من الكمات ما ترك تداوله وما صعب حفظه وتناوله

وحينا كتبوا قصائد تخلو النقط بأحرف مهملة وكتبوا قصائد معجمة بكلمات حروفها منقطة .

وهذه الاساليب وان كانت تخلو من البلاغة حينا وفيها تكلف احيانا إلا انها تبرز قدرت الشاعر وتمكنه من صناعة الشعر , كما انها تظهر جمال اللغة ووفرة مفرداتها بحيث اتاحة للشعراء الابداع في هذا المجال.

وهنا نبدأ بهذه الخطبة التي اراد كاتبها ان تخلو من الراء للتغة فيه إذ يقول في مقطع منها

الحمد لله القديـم بلا غاية, والباقي بلا نهاية, الذي علا في دنوه, ودنا فــي علـوه, فـلا يحويـه زمـان, ولا يحيـط به مكـان, ولا يؤوده حفظ ما خلق, ولــم يخلقه على مثال سبق, بل أنشأه ابتداعـاً, وعدله اصطناعــاً, فأحسن كـل شيء خلقه, وتمم مشيئته, وأوضح حكمته, فدل على ألوهيته, فسبحانه لا معقـب لحكمـه, ولا دافع لقضائــه, تواضع كـــلّ شيءٍ لعظمته, وذل كــل شيء لسلطانه, ووسع كل شيء فضلــه, لا يعـزب عنــه مثقــال حبه وهو السميــع العليم, وأشهد ألا إله إلا الله وحــده لا مثيــل له, إلهــاً تقدسـت أسماؤه, وعظمــت آلاؤه, علا عــن صفات كل مخلوق, وتنزه عن شبه كـل مصنــوع, فلا تبلغـه الأوهـام ولا تحيط به العقول ولا الأفهام, يُعصى فيحلم, ويُدعى فيسمــع, ويقبـل التوبة عن عباده ويعفــو عن السيئــات ويعلم مـا يفعلون, وأشهــد شهــادة حــق وقولَ صــدق بإخلاص ونيــة, وصدق طوية, أن محمــد بن عبــدالله عبــده ونبيــه, وخالصتـه وصفيّـه, ابتعثـه إلى خلقه بالبينات والهدى ودين الحق فبلغ مألكته, ونصح لأمته, وجاهد في سبيله, لا تأخذه في الله لومــة لائـم, ولا يصـده عنه زعم زاعم, ماضياً على سنته, موفيـاً علـى قصده, حتـى أتاه اليقيـن, فصلـى الله علـى محمـد وعلى آل محمـد أفضـل وأزكـى, وأتم وأنمـى, وأجـل وأعلى صلاة صلاها على صفوة أنبيائه, وخالصته ملائكته, وأضعاف ذلك, إنه حميد مجيد.

ونبدأ من الشعر ببيت المتنبي

عش ابق اسم سد جد قد مر انه اسر فه تسل  …  غظ ارم صب احم اغز اسب رع زع دل اثن نل

…..

ومن المهمل شعرا

سدد سهما ما عدا روعه … وروع العصم وللاسد صاد

أمالك الأمر أرح هالكا … مدرعا للهم درع السواد

أراه طول الصد لما عدا … مرامه ما هد صم الصلاد

ود ودادا طاردا همه … وما مراد الحر إلا الوداد

والمكر مكروه دها أهله … وأهلك الله له أهل عاد

الحمد لله الصمد… حال السرور والكمد

…..

ومن المهمل أيضا

 الله لا اله إلا الله…مــولاك الأحد

أول كل أول اصل…. الأصول و العمد

…..

وهذه قصيدة من الشعر الشعبي بالمهمل أيضا

عدى المولع راسم الموم ما طال    …     وطرى على المولع احلام وعلامه

صح الكلام وراع العلوم عدال     …    معدل المهمل على  كل مامه

صار السؤال وصار للعلم دلال    …      للسوم صار وكل سوام سامه

اهدى الكلام الحلو الحل له حال      …   عسر المرد وصار عسر ٍ كلامه

عسر الردود وكل الاسطار همال   …      المهمل المعلوم  كد حل عامه

دار الدهر والدور ما كمل اكمال     …    ولا صح للماموور مكمل مرامه

دهر ٍ دهل مول لما صار ملال     …    مرو حلا الدهر ماهو سلاامه

….

كما أن لشاعر نبطي اخر مهمله منها

هل الهلال وهاطل الدمع مدرار…لا هل واهمل كالهلل ماطره هل

على مود مالك الله ولاصار…لادام له حالم ولا المال له دل

صور وصار الملح والدل له كار …له والمها ما له ولا رسم ما كل

لي مر صاح مطالع ساع ما دار …اسود على صدره على المسك عمل

سامح محمد لي رسم عدل الاسطار …وحسامه الصارم لراع الهوى سل

…..

ولصفي الدين الحلي هذه المعجمة

فتنت بظبي بغى خيبتي …. بجفن تفنن في فتني

تجنى فبت بجفن يفيض …. فخيبت ظني في يقظتي

نجيب يجيب بفن يذيب …. ببض خضيب نفى خيفتي

بجفن يجيء ببيض غزت …. تشج فتنفذُ في جبتي

غني يضن بنض نقي … فيقضي بغبني في بغيتي

تيقظ بي غنج جفن غضيض …. بفن يشن ضنى جثتي

….

ومن المعجم وجدت هذه القصيدة من الشعر الشعبي

قــزيت    قــزت   ذيب  ٍ    يقزي     …    شيب شنب شيخ شــفـــي  بتثبيت

بنيت     بيت    بتخزين    يخزي   …      يثبت  بقية   غبتي  فــــــن  فنيت

بينت     تبيين    خــفــي   يجزي   …      فــــــي غبتٍ بينت  بيت ٍ   تنبيت

شفي   بخشف ٍ  شيبت  بن  تفزي    …     خشفٍ خفبف نظيف بختي تجنيت

خشف ٍ   جذبني   جذبتن    بتزي   ..      بغيت  جذبت  جيب زيـــن تنقيت

شفقت    فـي   نزت  نزيزٍ  ينزي   …      فـــي فيضة ٍ نشت تبشبش بتنبيت

خذيت    ظبي    جنبتني    تخزي    …     قضيتي    نجزت  بشفي   تشفيت

خذيت بختي قضبت قضب يجزي   …      خذيت في شفي تشيخت فـي بيت

غزيت    بخشبت   بشفي    تبزي  …       فـــي غبت ٍ خذيت شفي   تغنيت

فيضت  فــخ  بفيتضة  ٍ بين   بزي  …       يغضب قضيب شب فيني  تتقيت

…..

وللحلي أيضا هذه

زينت زينب بقد … يقدوتلاه ويلاه نهد يهد

جندها جيدها وظرف وطرف …. تاعس ناعس بحد بحد

…..

ومن جميل الشعر هذة القصيدة التي يمكن قراءتها رأسي وافقي

معط اخا كرم , مرض اخا ندم ..معرٍ اخا قرم , معني ذي نهم

ممل اخا حرم , ملآن من أأم…مغن اخا نعم , مهدنّ من كلـم

ملكنّ من دهم , معن اخا نغم ..ما أن من الم مرح اخا لمـم

…..

وهذا البيت الذي يقرأ من اليمين لليسار ومن اليسار لليمين

مودته تدوم لكل هول ….. وهل كل مودته تدوم

….

ومن جميل الشعر هذا البيت الذي لا يتحرك بنطقه اللسان

آب همي و هم بي أحبابي … همهم ما بهم وهمي مابي

….

وهذا البيت الذي لاتتحرك بنطقه الشفتان

قطعنا على قطع القطا قطع ليلة … سراعا على الخيل العتاق اللاحقي

….

وهذان بيتان مدح ينقلبان هجاء

باهي المراحـم لابس… كـرما قدير مسند

باب لكـل مؤمـل … غنمٌ لعمرك مرفد

…..

أبيات تقرأ مدح وإذا قلبت تنقلب هجاء

إذا أتيت نوفل بن دارم ….امير مخزوم وسيف هاشم

وجـدته أظلم كل ظلم …على الدنانير أو الدراهـم

وأبخل الأعراب والأعاجم …. بعـرضه وسره المكاتم

لا يستحي من لوم كل لائم …. إذا قضى بالحق في الجرائم

…..

وهذه أبيات تقرأ مدح ومعكوسة تنقلب هجاء

طلبوا الذي نالوا فما حرموا    …   رفعت فما حطت لهم رتب

وهبوا وما تمت لهم خلق    ….   سلموا فما اودى بهم عطب

جلبوا الذي نرضى فما كسدوا  …  حمدت لهم شيم فما كسبوا

….

وهذه الأبيات تقرأ افقي وعمودي

ألوم … صديقـــــي …. وهذا محال

صديقي … أحبه …..كلام … يقال

وهـذا …. كلام… بليغ ….الجمال

محال…يقال … الجمال ….خيال

….

وهذه الأبيات تقرأ رأسيا او افقيا..

نفسي .. لماذا .. أراكي .. تَركني

لماذا .. تأبيـن .. أن لا .. تَحزني

أراكي .. أن لا .. مفر .. تُحسني

تَركني .. تَحزني .. تُحسني .. تَأمني

…..

أبيات تقرأ افقي وعكسي بدون تغير المعنى

قمر يفرط عمدا مشرق … رش ماء دمع طرف يرمق

قد حلا كاذب وعد تابع … لعبا تدعو بـذاك الحـدق

قبس يدعو سناه إن جفا … فجناه انس وعد يسبق

قر في إلف نداها قلبه … بلقاها دنف لا يفرق.

….

كما أن هناك قصائد تتمحور حول حرف واحد  مثل هذه الشينيه

فأشعاره مشهورة ومشاعره … وعشرته مشكورة وعشائره

شمائله معشوقة كشموله … ومشهده مستبشر ومعاشره

شكور ومشكور وحشو مشاشه … شهامة شمير يطيش مشاجره

….

وفي الشعبي هذه الحائيه

يقول ابن أحمد الحيدان،حالـي حالـة المجـروح  … وألا ياأحوالهم ناحوا وناح الوقت ونحـت ونـاح

ألا يالوح قلبـي لـوح ليـحٍ صابـه اللاحـوح … لحاه الليح مع طول اللحـاح والهـوى بـه لاح

أنا من حين هاك الحين حوليـنٍ وأنـا مطـروح … طريح الحب حالي ناحلة مـن راحـل المـرواح

….

وهذه الحائية من الشعبي أيضا

واحلحت حالي تحلحال حلي   …   تحلحلت حالي وحل المماتي

حالي نحل وانحل حيلي بحلي …  حل لحى حالي لحي لا يحاتي

لاحيل احاول لا حل لاحيلة لي  …  حكم حكمته حل حالي حياتي

حالو حلاحيل الحيل دون خلي …  حلت حللهم حومة الحايماتي

حلو محلى بالحلا وامتحلي   …   بأحلى الحلا حلاه محيي البناتي

….

كما أن من الشعر ما يستخدم فيه الفاظ مكررة غير مستعملة يصعب قرائتها وحفظها

وللقاضي من الشعبي هذه القصيدة

عسى عسى لي بالاسا يبعد الاسا  … يغطي خطامس يطمس الشمس ساتر

فجا ما لجابي داج في لاج مهجتي … رجيته رجا رجوا رجا راج طاير

اسايل رسول الرسل يرسل رسايلي … كمني اسير بالمعاسير احاسر

لاهل عوج الهجن بالوجن بالعجل … عوجو لي عجال قدر فنجال صادر

هجن هجاهيج مناهيج غلى اوجهت … تروم طمع قطع الحزوم الدعاثر

اسجل كتسجيل السجنجل سجلتي … ازجه بزاج من زجاج المحابر

سطر للططر طرس القراطيس والوطر …. خطر كالمطر كم زجر حور الزواجر

سلام تستسل من سلايل مسايلي  … بالارسال سار بسر الاسرار ساهر

وهي اطول من ذلك

….

ومن الفصيح قول الشاعر

تدفق في البطحاء بعد تبهطلِ …. وقعقع في البيداء غير مزركلِ

‎

وسار بأركان العقيش مقرنصاً …. وهام بكل القارطات بشنكلِ

‎

يقول وما بال البحاط مقرطماً …. ويسعى دواماً بين هك وهنكلِ

‎

إذا أقبل البعراط طاح بهمة … وإن أقرط المحطوش ناء بكلكلِ

‎

يكاد على فرط الحطيف يبقبق ….  ويضرب ما بين الهماط وكندلِ

….

ومن الشعبي أيضا

نطيت شامخ فذ شمراخ من سج …  ابقلّة في غربي السلط مبداي

أوج الهوج ياعقاب لأهتج بالوج   …  وج وج وجيج هواي زافن براهاي

نجناج صوت الناج في خافقي شج …. يدوي دويّ بداوي الدو دوّاي

….

وننتهي بقصيدة الأصمعي المشهورة

صـوت صفير البلبلي …. هيج قلبي الثملي

الماء والزهر معا …. مع زهرِ لحظِ المٌقَلي

و أنت يا سـيدَ لي … وسـيدي ومولي لي

فكم فكم تيمني … غزيل عقيقَلي

قطَّفته من وجنة… من لثم ورد الخجلي

فقال لا لا لا لا لا … وقد غدا مهرولي

والخوذ مالت طربا … من فعل هذا الرجلي

فولولت وولولت … ولي ولي يا ويل لي

فقلت لا تولولي … وبيني اللؤلؤ لي

قالت له حين كذا … انهض وجد بالنقلي

وفتية سقونني … قهوة كالعسل لي

شممتها بأنافي … أزكى من القرنفلي

في وسـط بستان حلي … بالزهر والسـرور لي

والعود دندن دنا لي … والطبل طبطب طب لـي

طب طبطب طب طبطب … طب طبطب طبطب طب لي

والسقف سق سق سق لي … والرقص قد طاب لي

شوى شوى وشاهش … على ورق سفرجلي

وغرد القمري يصيح … ملل في مللي

ولو تراني راكبا … على حمار اهزلي

يمشي على ثلاثة … كمـشية العرنجلي

والناس ترجم جملي … في السوق بالقلقللي

والكل كعكع كعِكَع …  خلفي ومن حويللي

لكن مشيت هاربا … من خشية العقنقلي

إلى لقاء ملك … عظم مبجلي

يأمر لي بخلعة … حمراء كالدم دملي

اجر فيها ماشيا … مبغددا للذيلي

انا الأديب الألمعي من … حي ارض الموصلي

نظمت قطـعا زخرفت … يعجز عنها الأدبو لي

أقول في مطلعها … صوت صفير البلبلي

لا تسألوني عن بعض المعاني خاصة  من الشعر الشعبي