حروب رمضانية …!!
12 أغسطس, 2011
ها نحن عدنا للحديث عن المسلسلات الرمضانية , كثابت من ثوابت رمضان كل عام , إذ يتصدر موضوع المسلسلات الرمضانية الواجهة , ويشغل حيزا كبيرا من الأحاديث الرمضانية . أخذ ورد لتبدأ حرب إعلامية ومنبرية ضد هذه المسلسلات , خاصة “طاش ما طاش”.
وفي هذه التدوينة لن اكرر ما قلته سابقا عن هذه المسلسلات وإن كانت نفس العلل موجودة , إذ لم يتغير شيء على وضع الدراما السعودية كما هو حال كل شيء في بلادنا جمود على جميع الاصعدة.
إلا إن الحملة التي يشنها المتدينين على ” طاش ما طاش ” تحديدا واثارة الناس عليه لا أجد ما يبررها بهذه الحدة , وإن كان المسلسل قد تجاوز العرف في انتقاده احيانا, لكن هذا لا يوجب هذه الحملة ضده.
لا أدري لماذا رجال الدين يريدون تعظيم و تقديس أنفسهم ويطلبون من الناس هذا أيضا , وكأن لحومهم مسمومة دون البشر, ولهذا لا يريدون أي نقد لهم ولأفعالهم وكأنهم معصومين عن الخطأ منزهين عن الزلة, جاعلين من نقدهم نقدا للدين امعانا في تقديس انفسهم.
لقد تابعت المسلسل من بداية رمضان فلم أجد ما يسيء لأحد بعينه وإن كان هناك مبالغة في الطرح إلا ان هذا جزء من النقد الواجب أن تقدمه الدراما من أجل إبراز الظواهر السلبية في المجتمع واصلاحها. ولأن المتدينين يقودون توجهات المجتمع ولهم الدور الأكبر في صياغته وتشكيل رؤيته يجب أن يكون لهم النصيب الأكبر من النقد .
اقول هذا وأنا من متابعي مسلسل ” سكتم بكتم ” لكوني اعتقد ان السدحان والقصبي قد استهلكا نفسيهما فنيا , لكن أرفض الوصاية على عقول الناس التي يمارسها حراس التخلف . نعم هناك هفوات في المسلسل وقصور كبير لكن لا نريد اضافة المزيد من المحرمات التي لا يجوز نقدها الكثيرة أصلا.
المدونة تستعمل برنامج 
العالم لحمه مسموم …
هل يعني ذالك أن عالم الفيزياء ( العاقل الصادق الفذ العبقري ) لا يخطئ ؟ و ان أخطاء فهل خطاؤه مقبول؟
ولا يجوز لكائن من كان ان يخالف رأيه حتى لو كان خطاؤه سيقضي على الحياة الفطرية و الحيوانية في الكرة الأرضية؟
هذا ينطبق على كل العلماء .. ولم نحدد اي علم .
ناتي لعلماء الأديان السماوية و نخص علماء الدين الاسلامي .. هل هم حقا علماء ؟ هل شيوخنا المسلمين منذ مئات السنين وحتى غدا علماء في أسرار الدين الحنيف ؟
ولناخذ الخلفاء الراشدين والصحابة رضي الله عنهم و ارضاهم وهم من المبشرون بالجنة , أو رسولنا الكريم محمد بن عبدالله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ..
هل هؤلاء الذين ذكرت معصومين من الخطاء؟
لحمهم مسموم ؟ نعم .
ولم أقل أنا ذالك !! بل رب العالمين الذي حرم دم و لحم و عرض و مال كل مسلم ( الا بالحق ) .
الم يخطئ عليه الصلاة والسلام و يأتي من يصحح له خطائه ؟ بلا والله.. فقبل ان يعاتبه الله سبحانه وتعالى في ” عبس و تولى ” نصحه عمر ابن الخطاب رضي الله عنه في أمور الحكم و تقبل عليه الصلاة والسلام ولم يغضب أو يرفض .
وكذالك الخلفاء لا يتخذون القرار الا بمشورة من معهم من صحابة و أهل حكمة و حنكة و حيلة.
ولم يقولوا عار ان فعلنا عظيم ..
اللحوم مسمومة من السب و القذف و الشتائم و القتل و الانتهاك و الظلم و الاهانة و لكن ليس من النقاش و المسائلة .
أولم يخطئ الكثير من مشائخ الوطن العربي و خصوصا هذه الأيام ؟
انقول عنهم معصومون و لا يخطؤون و يجب أن لا نخرج على قراراتهم؟
لا والله بل سنقف و نتوقف و نسئال و نناقش الى ان يقنع أحدنا الآخر.
ههههه
ياويلهم من خالد …
طاش ماطاش أعادو حلقة الموسوس ( المتشدد ) و اللبرالي ( المنتهي ) ! عناد فيك يا خلودي !!
يالله خلونا نبداء ننتقدهم من اول و جديد ,, يالله .. وانا بعد توني مفطر و مروق للجميع ..
شارب لبن عنز و تمر نخل و شوربة جريش و كبدة حاشي والله ما أكذب ان هذا فطوري..
لا يطلع لي واحد يقول لي موب انت .. هذا ماعون ؟
علشان اثبت لكم // امسكو طريق الدمام و تيامنو مع طريق جابر الصباح كأنكم رايحين للملعب و بيجيك بياع اللبن بوانيته على اليمين ( اللتر بعشرة )
سلام
وكل عام وانتم بخير
كل ما قلته صحيح اوافقك عليه ولكن جوابك عن هذا السؤال يبين إختلافنا
وهل يعني ذالك أن عالم الفيزياء ( العاقل الصادق الفذ العبقري ) يمكن ان يناقشه طاش ماطاش او واحد مثلك او مثلي ؟؟؟؟؟ إذا كان هذا وارد عندك فهذا هو لب المشكله .
اما قولك ((ولناخذ الخلفاء الراشدين والصحابة رضي الله عنهم و ارضاهم وهم من المبشرون بالجنة , أو رسولنا الكريم محمد بن عبدالله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ..
هل هؤلاء الذين ذكرت معصومين من الخطاء؟))
دلاله واضحه عن الجهل بأبسط الامور نعم النبي معصوم بمعنى انه يخطيء ولكن إن أخطأ صححه رب العالمين وما قلته عن نصح عمر له فهو من باب المشوره يعلمنا إياها ثم اتقيس عتاب رب عالعالمين ونصح عمر بطاش ماطاش وين راح عقلك ماهذا الشذوذ الفكري المريض ؟؟؟؟؟
والله عايدينها عشاني وش عرفهم في اجل صرت مشهور لهدرجه كويس .
بعدبن انت لمن تقول ((تمر نخل )) وش تقصد يعني فيه تمر من البقر ؟؟؟؟؟ هههه واللا من شجر الليمون ؟؟؟؟ هههه
شوفوا متى يروق الأخ ((( وانا بعد توني مفطر و مروق للجميع ..
شارب لبن عنز و تمر نخل و شوربة جريش و كبدة حاشي والله ما أكذب ان هذا فطوري.. )))
اللي ياكل هالأكل يقدر يفكر ؟؟؟؟؟؟؟ لذلك دائماً قرآئتك للتعليقات والله انها وتعليقاتك شوربة جريش .
اجل تبيها مخلوطة بسوبيا مكاوية مدري كم صار لها مخمرة ؟ هههه
تراها ممنوعه في بريدة و من يبيعها يلقطونه الهيعة ويطقونه الين يعض الأرض.
فخلك بعيد عن حماة بريدة لا يصيدونك وانت شارب سوبيا !
سلام
وبدأت بالأسلوب العقلاني يا أ خ / خالد البابطين .
يبدو انك لاتحب هذا الأسلوب ومنزوع الأفق فما الفرق بين (38) وما ذكرت في في (43)
أم انك :
-اقتباس من عباراتك الفجة-(((تتبع اسلوب اساتذتك اللذين يتعلقون بالسراب ليقولوا ما يريدون ؟؟؟؟ ههههه)))
دكتاتورية الحوار
للكاتب سلطان الموسى
يقول مؤلف كتاب علم الأخلاق الفيلسوف الهولندي باروخ سبنيوزا: (انتقاصك أي شخص هو اعترافك بالنقص، فلا تنتقص من أحد وانت تثق أن بوسعك التغلب عليه) نواجه في حياتنا – الحوارية – كثيرا ممن يرى في نفسه كل الثقه والقدرة والبطش الشديد على أن يغلب الآخرين في أي حوار يخوضه معهم، ومع ذلك تجده ينتقص من حجج الآخرين أو يسخر منها، طبعاً على إفتراض انه لم يترافع من الخوض في النقاش معهم من الأصل، دائما مايتغنى هذا الإنسان على انه صاحب الحجه الأقوى وأن جميع من سواه ليسوا من اصحاب الحجه التي تليق بمقامه الرفيع الذي يستوي فيه على عرش الحوار، فلا أعلم كيف استطاع هؤلاء أن يجمعوا بين ثقتهم بالفوز على الآخرين وترافعهم عن الحوار معهم في نفس الوقت؟ هؤلاء بكل بساطه جسدوا لنا ما معنى “دكتاتورية الحوار” التي تكمن حين يصادر الشخص ما لدى الآخرين من علم ويحكم عليه بالبطلان المسبق، بزعم ان أدلته وحجته لم يخلق مثلها في البلاد.
الحُجه في معناها اللغوي هي كل مايراه الشخص صالحاً لأن يُحاج به الآخرين، أي أن معتقد أي شخص وإيمانياته وقناعاته ورأيه وعلمه وفكره وجميع مايراه صالحاً للحوار هو حُجة بالنسبه له ويجب ان تكون حُجته مكفوله له دون انتقاص، فكم هو جميل حين يتم احترام الشخصيه الإعتباريه للمناقش وإعطائها كامل الحريه في التعبير عما يراه صالحاً للحوار نتيجة لقناعته بفكره معينه مهما كانت ضعيفه في نظرنا أو قويه المهم أن يطوله منا مايستحق أن يكفل للطرف الآخر حقه في أن يكون نداً لك مهما بلغت من العلم عتيا.
يقول الله سبحانه: (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رِبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ)، صوره رائعه من القرآن الكريم للشكل الذي يجب أن يكون عليه الحوار بين الطرفين، سأتطرق إلى أمر لفت نظري فعلاً في هذه الآية، هو أن الله سبحانه ذكر لنا الملك النمرود على انه “حَآجَّ” إبراهيم في ربه ولم يذكره على انه سخر من رب إبراهيم أو جادل بحماقة في رب ابراهيم أو أنه سفيه غير مؤهل للحوار بل ولم يتعرض النمرود لأي انتقاص لكونه أحد أطراف هذا الحوار، وهنا يتجلى الرقي القرآني الذي حظي الملك النمرود فيه على كامل الاحترام فيما يراه ويعتقده ووصفه لنا القرآن على أنه “صاحب حجة” على الرغم أننا جميعاً نعلم أن حجة النمرود كانت ضعيفه جداً بل ومثيرة للسخرية ولا تصدر الا من السفهاء حين يدّعي أي شخص قدرته على إحياء الموتى، أو إدعاء الألوهية، الا ان الله لم ينكر عليه ما كان يراه النمرود في نظره حجة صالحة للحوار، فالترافع واحتقار ما لدى الآخرين من رأي وقناعات وتجريدهم من “الحُجة” مهما كانت ضعيفة او قوية او مثيرة للسخرية هو سلوك في نظري منزوع الاحترام، أما دحر الحجةه بالحجة من دون فوقية هو بالتأكيد أمر في غاية الخُلق..
اللهم أجعل خُلقنا القرآن.
عيدكم مبارك زكل عام وانتم بخير تقبل الله مني ومنكم صالح الاعمال آمين .
===========
هذا المنهج اللذي تتبعه بإيرادك هذه المقاله وبعنوانها القاسي ينطبق عليك في هذا الإستشهاد ؟؟؟؟؟ منهج الهروب والنكران .
كلام جميل ومنطقي ولكن هذا الكاتب لم يذكر آيات تدل على انه لا حاجه للحوار مع البعض وان الحوار بعض الاحيان هو لإقامة الحجة .
الم يسخر إبراهيم من قومه ومما يعبدون هل كان بلا حجه ؟؟؟؟؟
انتظر جوابك ؟؟؟؟؟
==========
انا اتقبل النقد على تعليقاتي واتراجع واعتذر ولا يفهم احد من مناقشاتي انني اريده ان يقتنع بكلامي ابداً إنما اورد وجهة نظري إقتنع الحمد لله لم يقتنع ليست مشكلتي ولن اطالبه او اسبه لذا في المقابل اتوق ان لا يهاجمنى احد إن لم اقتنع بكلامه .
ارجوا ان يذكر كل قول قلته او اسلوب استخدمته غير مقبول من اي احد وسأعتذر واتراجع عن كل خطأ بكل صراحه ووضوح .
الراعي وماذا في تعليقي 43 هل انت عاجز ان تحدد نقاط إعتراضك وتشرحها لنا وماهو الخطأ فيها قرأت التعليق 43 اكثر من 10 مرات ولم افهم ماذا تريد بالظبط خذني على قد عقلي تكفى .
انتظر تفصيل واضح منك ومن تفصيلك ستفضح نفسك وستسب نفسك بنفسك .
أخوي خالد تصبح على خير يازلمه رح نم ياخي شكلك مريض نفسيا و مكانك وادي العتش موب هالمدونه
مخاويل طاش و ماطاش له قاعدين يستبدون بالعربيه لابوهم لابو من طيشهم ناصر الخول و عبدالله البيزنطي قاعدون يتفلسفون بالان بي سي (من بركاة ك * ؟؟؟)! وبس .
لراعي وماذا في تعليقي 43 هل انت عاجز ان تحدد نقاط إعتراضك وتشرحها لنا وماهو الخطأ فيها قرأت التعليق 43 اكثر من 10 مرات ولم افهم ماذا تريد بالظبط خذني على قد عقلي تكفى .
(((((انتظر تفصيل واضح منك ومن تفصيلك ستفضح نفسك وستسب نفسك بنفسك .)))))
يبدو انك مبرمج على الغباء ………آسف كان لابد َّ منها لا وجود للفظ يغني عنها .
الراعي
((يبدو انك مبرمج على الغباء ………آسف كان لابد َّ منها لا وجود للفظ يغني عنها ))
طيب برمجني على الذكاء خذ بيدي لعالمكم ايها الاذكياء .
خذنى على قد عقلي وفصلي اكثر ؟؟؟؟؟ تقدر ؟؟؟؟؟
اسمعو وانا اختكم هالقصيد :
——————————-
وخلوكم من الهياط الي ماله داعي ..
قصيدة : كومفورتبلي نومب
مخدّر بأريحية …
——————————-
Comfortably Numb – Roger Waters
———————————
Hello
Is there anybody in there
Just nod if you can hear me
Is there anyone at home
Come on, now
I hear you’re feeling down
Well I can ease your pain
And get you on your feet again
Relax
I need some information first
Just the basic facts
Can you show me where it hurts
There is no pain you are receding
A distant ship, smoke on the horizon
You are only coming through in waves
Your lips move but I can’t hear what you’re saying
When I was a child I had a fever
My hands felt just like two balloons
Now I’ve got that feeling once again
I can’t explain you would not understand
This is not how I am
I have become comfortably numb
(solo)
I have become comfortably numb
O. K
Just a little pin prick
There’ll be no more Ahhhhhhh(Pain)hhhhhhh
But you may feel a little sick
Can you stand up
I do believe it’s working. Good
That’ll keep you going through the show
Come on it’s time to go
There is no pain you are receding
A distant ship, smoke on the horizon
You are only coming through in waves
Your lips move but I can’t hear what you’re saying
When I was a child
I caught a fleeting glimpse
Out of the corner of my eye
I turned to look but it was gone
I cannot put my finger on it now
The child is grown
The dream is gone
I have become comfortably numb
تكفون اسمعوها وادعو لأختكم
http://www.youtube.com/watch?v=RYnOSM6lpBI&feature=related
معليش لا تواخذوني تراني اترجم ادب انجليزي و أسباني و قصمنجي بحكم المنشاء ! و أحاول أني اقرب بين وجهات النظر !
أذا لم توافقوني بليييز علموني ؟
علشان أبطل .. و بس .. باي
شكرا يا استاذي ماعون
بنت الهاص (تعليقك يحتاج الى موافقة المدير قبل نشره) | يوم 8 سبتمبر, 2011 | الساعة 1:36 ص
اريد بعض التوضيح لو سمحتم ؟ فلم أفهم ما يجري ؟؟
بنت الهاص كون ثقافتي روسي كوني بلشفي سابق لغني الانقليزيه اقل من ركيكه ولهذا افضل تكون الاغنيه مترجمه
بالنسبة للتعليق نظرا لبعض المتطفلين اضطررنا لجعل التعليق تجب الموافقه عليه
على فكره وين بنت الديمن؟
ههههه يا اختنا الجديدة يابنت الهاص ؟؟؟
سؤالك غير منطقيّ .. هههه
بنت الهاص (تعليقك يحتاج الى موافقة المدير قبل نشره) | يوم 8 سبتمبر, 2011 | الساعة 1:36 ص
اريد بعض التوضيح لو سمحتم ؟ فلم أفهم ما يجري ؟؟
اسئالي خالد الشهبندر البابطين ولد التجار ؟ ههههه
وهو يقولك عن معاتاتوه ..آويلاوه ..
آسفه يا أخ أدمن ..
بس وش راي ماعون ؟
مع احترامي لكما أنتما الاثنين ..
مافهمت نظامكم والله العظيم ؟!
يعني أحط التعليق و أنتظر الموافقه سنه ؟؟
متيمك ..
أم متيم ؟
ماذا تريد أن تقول ؟
انا ماعون ههه
وبالنسبه للتعليق ماهنا سنين دقايق لانه يجيني مسج على الجوال
هاااو
اضيف السرعه لا تشمل فترات النوم
مثل هذا الوقت المفترض اكون في سبات عميق لكن حتى الان الساعه البيلوجيه لم تنتضم
تسلم يا خوي والله لا يحرمنا من هالصيت والله ماسمعنا عنك الا الطيب وهذا الي جابنا عندك و خلانا نهجر الخبث والخبائث و انا اقول وين اخوي ماعون ؟؟ اثرك حولنا ياطيب ؟ الله لا يفرقنا .. آمين .
الي مايعرفك ؟ مايثمنك ؟
أختك بنت الهاص – حصيصه – بنت ناس – في جريدة الرياض الخايسة بس هنا _ أم ال حسن و الحسين .. لا أمزح لا تصدقني .. نادني بنت الهاص بس اسمي الصدقي ( أمل ) مع الأسف .. أمل عالفاضي .. بس نادوني بنت الهاص أحسن .. من أمل و بدون امل ..
أحب الكتب و القراءة و الرسم والتاريخ مع انه سخيف و أحب المجتمع مع انه عاطل .. والسلام
أختي و أخوي
الجوهرة و الشفاف بس والله اني فاقدتهم الله لا يقطعنا منكم و منهم اللهم آمين ..
وبنستمر هنا و نترك الرياض الخايسة اللهم آمين ,, وأنت يا حبوبنا يا ماعون ..
لنهجر الرياض ونلتم هنا ..
الله بس يستر ماشوف الا شباب .. وين البنيات والا أطلع ؟
هو ..هو .. وش .. صاير .. ؟ يبو عبدالله ؟ يا عزام ؟
اسم زوجي اللي طلقته !!
قبل 16 سنه ..
هذا كلام : اختي العنود .. أم رائد ..
تبي تسلم عليكم و تدخل معانا للمدونة .. اذا ماعندكم مانع .. ؟
وش رايك يا ماعون ؟
حسبي الله عليك يا متيمك على لقافتك و قلة الحياء اللي انت عايشها !!
أجل صدت بنت الهص و رقعت مشكلتها و حولتها لفضيلة المفتي خالد دمرداش مدري مادراش؟؟
ياشين الحسد يامغبر ..
هالحين انت وش تبي بالضبط ؟
البنيه عندها نفس مشكلة خالد ( عدم اظهار التعليق بسرعة ) خلهم يتفاهمون مع الشيخ الكبير مفتي المدونه و انت وشدخلك؟
لا تتميلح على حسابي تراني مشغول .
خلاص شكلي انا و أختي الداشرة أم رائد وزوجها الغضنفر أبو عبدالله مانبي نشارك معكم في مدونتكم الفاشله .. الي هذا أوله ينعاف تاليه ..
أختي فيها الي يكفيها متزوجه هالشايب ( أبو عبدالله) وجابت منه رئوده الدب و أنا متحملتهم كلهم ابو عبدالله و رائد و امه المتخلفه (هي تسمعني على فكرة) .. عزمتني أختي الجوهرة بعد ماقاطعنا جريدة الرياض الفاشلة و جيت عندكم و اكتشفت ان نفس المعاقين اللي بالرياض هنا و بنفس الأسماء .. مغبر الطاسات (حبيب).. و متيمك (سخيف) و الجوهرة (خويتي) و عبدالله (الله يوفقه) و خالد البابطين(مريض) والعاطل و الباطل و كل المغفلين .. وماناقص الا المعفن بدر ابالعلا و البزر الي يبي وحده كبيرة تفهمني,, والله لولا أني اقراء كتب وروايات انكان انهبلت من زمان ..
وش هالكلام الفاضي ؟ اكبرو شوي !!
هوشة على من يكسب ودّي ؟ تراني أحب و حبيبي موجود و يسمعكم ؟ استحو غربلكم الله !! لا و متيمك يتحكك بأي أنثى يبي الوصال .. من زينك يالطعس .. تراني مانسيت صورتك أنت وهالجدايل الي كنها جدايل لولو الصغيرة.. مغبر الطاسات حبيب ولا الومه اذا عصب و أخبره عاقل و رزين و علاقتي معاه من سنين بس شطحاته ماتعجبني أما خالد أمبيه ,, أمبيه ياشينه ليمنه تفلسف و أنا متابعته من زمان حاقد على الحريم ومسوي فيها رسول منزل بصطل مو بوحي زي باقي الرسل .. و انت ياعبدالله جمعت هالدشير في مدونتك والله الي يبي يحاسبك موب الرسول خالد البابطين هو و كشرته الي كنها بيز محترق .. سامحوني اذا انفجرت عليكم تراني ( مأسّلة) و ضايق صدري من تعليقاتكم .. والي زود الطينة بلة .. أختي أم رائد تبي تشارك باسمي و زوجها الخايس تاركها و داج في مصر كعاداته الشايب الخايب ابو عبدالله مدير في شركة الاتصالات و حرامي وفلوسة مضيعها على الرقاصات في مصر و حرمته ماكلة تبن في الرياض و أنا اللي اصرف عليها ,, و ولده عبدالله مدمن جنح و سجون و مضاربات و ولدها رائد الدب مدمن بلاي ستيشن و مكدونالدز … ياربييييي ودي أصيح .. وأنتم ماغير هواش ديوكه كنكم بزران .. هذا طقني و هذاك مشع شعري و عبدالله الله يسامحه متحمل سخافاتكم ..والله ما ادري أجامل الجوهرة و ادخل في هالمدونة أو احظر العروس بديرتنا والكوافيرات المريضات أو الزبونات الموسوسات.بس ما أقول الا الله يهدي الجميع نبيك يا مغبر الطاسات تترك الجد و ترجع تفرفش زي أول و نبي الشفاف يشاركنا القوافي و النصح و نبي مجعص الهقط ينكت علينا بجمعية الحمير حقته و منتديات الهبال والجوهرة تعود لابتساماتها اللي نعرفها وانت يا ماعون ترجع تقرقع و خالد يطير من الدونه وكلنا نرجع اخوان و اخوات .
شكرا تركي
آآآآسفين يا أختنا الغالية و الحنونة يا بنت الهاص
و تقبلي الاعتذار ..
والله الكريم ان لك لمكاتة .. مكانة عظيمة يا أخيّة
و أعتذر شخصيا لما بدر مني يا ملاك
يا قمر
سامحيني يا انسانه
اتضح لي ان جميع اصدقاء المدونه حفظهم الله ورعاهم
بعانون من “متلازمة جريدة الرياض”
ومن عوارضها الحساسية المفرطه تجاه النقد
فوبيا جريدة الرياض انتقل لمتابعيها
وايضا كما معلوم من هذه العوارض انكار الاخر ومحاولة طمسه
لكن الراي حبايبي ناخذ موعد جماعي عند طارق الحبيب في مركز مطمئنة نشوف لنا حل
احبتي بالنسبة لي افضل النقد على الاشاده والمديح
فالناقد اما صديق او حاسد
أكيد يا مغبر الطاسات
تذوب الكلمات في وجودك
و تذبل اليرقات حول ورودك
يا عزيزا في وعودك
و كريما في عهودك
أقدس فيك كبرياؤك
أخوي ماعون الكريم
انا لازلت مخاوية الذيبان ياذيب و انا ولّي خلفوني معك ياذيبان ( هكذا علموني أهل شمّر ) ههه
أنت تأمر و نحن نوحي ( حشى صقهان ههه)!
آمر يا حبيبنا
سامحنا يابو عابد حنا متاريس ودك و أمرك
أخيتك الصغنونة بنت الهاص
هلا بحبوبتي بنت الهاص والجميع
اخيراً شرفتينا واقتنعتي ان المدونة افضل من جريدة الرياض اللي تاكل تعليقاتنا
عالعموم ياهلا وسهلا تشرفت بوجوك معي ولو يسمح لنا الأخ عبدالله بالتواصل هنا مشكور ..
اختي الحبيبة امولة ..
بما انك مثقفة وتقرأين روايات عالمية اتحفينا برواياتك وممكن نتبادل الكتب انا وياك شفت عندك مجموعة
مميزة من الكتب دورتها في المكتبة مالقيتها واشكرك على الكتب اللي اهديتيها لي بواسطة فيدكس
لقد زينت مكتبتي واضافت طابع خاص عليها .. وانا مثلك احب الكتب واموت باقتنائها وممكن يكون بيننا
تبادل ارسل لك الكتب اللي ماقرأتيها وانتي كذلك شكراً قلبو .
وودنا في هذه المدونة نستفيد ونفيد غيرنا طبعاً بمباركة الأخ عبدالله والاخوان الكرام مغبر الطاسات وشلة
الاُنس .. اي احد عنده تعليق مفيد يتحفنا واللي يغثنا مانبيه ..
الأخ ادمن (ماعون)
بالنسبة لفوبيا جريدة الرياض كما ذكرت انها بجد سببت لنا ازمة بسبب النقد الجارح او التقييم الجائر
واتضح لي ان هناك عداوات وتلاعب بالتقييم وهذا ماجعلنا نهجرها انا وصديقي العزيز مغبر الطاسات
او ان تحذف تعليقاتنا وخواطرنا بسبب تشدد من نفس المشرفين ..
تحياتي للجميع ..
مرحبا للجميع
يااااه من العام وانتم هنا
غريبه من ماعون ماحط موضوع جديد
تحياتي للجميع
وخاصه الاخ متقاعد
I think this site has some rattling fantastic info for everyone :D. “Nothing great was ever achieved without enthusiasm.” by Ralph Waldo Emerson.